بدون تردید «شفاعت» یکی از زیباترین جلوههای محبت خداوند است که از طریق وسایطی آن را شامل حال بندگان خویش مینماید. این پاداش و تحفه همانند سایر هدایا و نعمتهای الهی به منظور تعالی و تکامل انسان و وصول به مقام قرب، نصیب او شده و بهرهمندی از آن نیازمند شایستگیها و قابلیتهایی است که بر اساس آیهی (لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى) و آیهی (وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى) صرفاً با تلاش انسان در دنیا و عمل به فرامین الهی و جلب رضایت او و همفکری و همراهی با پیامبر گرامی اسلام(ص) و اهل بیت پاکش حاصل میشود، هرچند گرفتار لغزش و خطا شده باشد.
هرچند واژه «اهلبیت» در روایات نبوی و احادیث ائمه اطهار(ع) در معانی مختلفی به کار رفته، اما غلبه استعمال آن در گروهی خاص از خاندان پیامبر که از ویژگی عصمت برخوردارند، سبب گردیده این کلمه چنانچه بدون قرینه و به نحو مطلق استعمال شود، انصراف به این معنا پیدا کند. کاربرد این واژه در مسلمانانی همانند سلمان که در پیروی از پیامبر(ص) صادق و ثابت قدم بوده و یا کاربست آن در همه خویشاوندان نسبی پیامبر(ص) و نیز استعمال آن در همسران پیامبر(ص)، هیچیک از قوّت ظهور این لفظ در این گروه که دارای مقام و منزلت ویژهای هستند نمیکاهد.
اهلبیت(ع) به معنای مذکور در میان مسلمین ـ به جز اندکی نادان و کینهتوز ـ همواره مورد احترام بوده و برتری آنان مورد پذیرش قرار گرفته است، هرچند دربارهی برخی از مقامات همچون عصمت و امامت آنان اختلاف نظر وجود دارد و برخی در این باره راه افراط و گروهی مسیر تفریط را برگزیدهاند.
بلوغ به عنوان یک تحوّل و دگرگونی عظیم در زندگی هر فردی، ضمن آنکه تغییرات جسمی و روحی را در پی دارد، منشأ مسئولیتپذیری است و انسان را از دنیای کودکی و مسئولیتگریزی به عالم نوجوانی و تکلیف وارد میکند.
بدیهی است این مسئله از زوایای مختلف قابل بررسی میباشد. روانشناسان، حقوقدانان، پزشکان و جامعهشناسان، هر یک از زاویهای خاص این امر را مورد کاوش قرار دادهاند. لکن آنچه ما در این نوشتار در پی آن هستیم، بررسی مسئلة بلوغ دختران از نگاه فقه امامیه است.
مباحث مربوط به حکم در سه جلد و طی یازده بخش ارائه شده است .جلد اول مشتمل بر پنج بخش و جلد دوم مختص بخش ششم و جلد سوم نیز مشتمل بر پنج بخش می باشد. روش کلی در همه بخشها فی الجمله آن است که پس از تنقیح موضوع بحث به بررسی اقوال و انظار اعلام و بزرگان پرداخته شده است و پس از نقد و بررسی ادله آنان نظر برگزیده به همراه دلایل گزینش آن ذکر گردیده است.
علم اصول هم چون سایر علوم به مرور زمان پذیرای مسائلی گردیده که در گذشته نشانی از آن ها یافت نمی شود، لکن اساس و ریشه بسیاری از این مسائل در آثار پیشینیان قابل ردیابی است. همین امر موجب گردیده این علم در ادوار مختلف قواعد جدیدی را در خود جای داده و امر استخراج و استنباط احکام شرعی را وسعت بخشیده و مستحکم تر بنماید و به یاری فقیهان بشتابد. در این میان، برخی از مسائل که به ویژه در دوره های خبر در لابه لای مسائل علم اصول جای گرفته، ضمن آن که خود مسئله ای نو پیدا می باشند، در سایر بخش های این علم اثرگذار بوده و نتایج مستقیم و غیر مستقیم در عرصه استنباط داشته اند.
بدون تردید امام خمینی (رحمه الله) شخصیتی بزرگ و اندیشمندی والامقام است که ژرف نگری و ابتکارات و ابداعات وی، چه در صحنه عمل و چه در پهنه فکر و نظر، او را از اقران و امثال خود ممتاز کرده و به حق، پرداختن به آرا و نظریات او به ویژه در حوزه علمیه قم امری ضروری است.
آیت الله شهید سید محمد باقر صدر (رحمه الله) از جمله اندیشمندانی است که از یک نظام فکری اصولی بهره مند بوده و به همین جهت آشنایی با آراء و انظار او شایسته و بلکه لازم به نظر می رسد.
کتاب «ضوابط الرضاع» یکی از آثار ارزشمند میرمحمد باقر داماد استرآبادی ملقب به «میرداماد» می باشد که تاکنون به صورت مخطوط باقی مانده و اینک با سعی و کوشش وافر فاضل محترم جناب آقای حجت منگنه چی پس از مقابله نسخه های متعدد خطی از این کتاب و استخراج مصادر و با همکاری مرکز فقهی ائمه اطهار (علیهم السلام) و مساعی جملیه ریاست محترم مرکز، آیت الله حاج شیخ محمد جواد فاضل لکنرانی به صورت فعلی در اختیار علاقمندان قرار می گیرد.
این کتاب که به زبان عربی نوشته شده است رسالة نسبتاً مفصلی راجع به مسألة بلوغ دختران است که در آن ضمن طرح کلیاتی دربارة مسألة بلوغ، به بررسی نشانه های طبیعی بلوغ دختران، تحت عنوان بلوغ جنسی؛ مسألة سن، تحت عنوان بلوغ شرعی، و نیز تعارض بین ادّله و روایات و بررسی اقوال مختلف پرداخته شده است.
انحراف بزرگی که تدریجا در دائره امر به معروف و نهی از منکر واقع شده است این بود که یک توسعه نابجا پیدا کرد. ریشه این انحراف هم بنی امیه و بنی عباس بودند. بنیان انحراف در بسیاری از مفاهیم دینی توسط این دو سلسله گذاشته شد.
آن چه پیش رو دارید متن سخنرانی استاد سید مجتبی نور مفیدی در روز نیمه شعبان 1435 مصادف با روز جمعه 23 خرداد 1393 است که در مراسم دعای ندبه در محل امام زاده نور گرگان ایراد و پس از تنظیم در اختیار شما منتظر گرامی قرار میگیرد