کاری که در حوزه فلسفه زبان صورت گرفت، خاستگاه آن در علم اصول بود و بعداً وارد فلسفه شد. ما در فلسفه و در تفکر فلسفی، یک بحثی غیر از شناخت و معرفت داریم به نام ارزش و ملاک و معیار و منابع شناخت. در فلسفه در گذشته به‌عنوان اینکه موضوع آن وجود بماهو وجود بود، به‌طورکلی مباحث معرفتی در ذیل بحث از وجود و مراتب هستی مطرح می‌شد. مثل مسئله وجود ذهنی و مسئله نفس و امثال‌ذلک؛ اما الآن معرفت‌شناسی خودش به یک موضوع مستقل از وجود شناسی تبدیل‌شده است. این بدون تردید از تأثیرات علم اصول بر مباحث فلسفی است.

اختصاصی شبکه اجتهاد: سالروز رحلت حضرت امام، فرصت مناسبی برای واکاوی یکی از مهم‌ترین اصطلاحات فقهی به‌جامانده از ایشان است: فقه جواهری؛ اصطلاحی که هم نواندیشان دینی با تمسک به آن، به نواندیشی می‌پردازند و هم سنتی با علم کردن آن، به مخالفت با جریان نواندیشی دینی می‌پردازند. استاد سید مجتبی نورمفیدی اما علاوه بر تدریس خارج فقه و اصول در حوزه عملیه قم، از ارادتمندان مکتب فقهی امام نیز به شمار می‌رود. عضو شورای علمی مرکز فقهی ائمه اطهار، در این گفتگو تلاش کرد تا تصویر دقیقی از این اصطلاح کمتر پرداخته شده ارائه کند.

با توجه به فرا رسیدن ماه مبارک رمضان درس نهج البلاغه شناسی توسط استاد سید مجتبی نورمفیدی در موسسه دارالمعرفه برگزار می گردد. زمان: از روز شنبه 1398/02/14 ساعت 12 ظهر (یک ساعت مانده به ظهر) مکان: قم، خیابان صفاییه، کوچه 19، فرعی اول سمت چپ، پلاک 32.

امروز همه ملت از فرزندان غیور و ایثارگر خود در برابر زورگویی دولت تروریست آمریکا حمایت می‎کند.

در دهه‌های گذشته از میان آثار فارسی فقهی که به موضوع بلوغ دختران به شکل ویژه پرداخته و بررسی‌‌های جامع، دقیق و یکپارچه‌ای را ارائه کرده باشد، می‌توان به کتاب «بررسی فقهی بلوغ دختران» اثر گرانقدر استاد سید مجتبی نورمفیدی اشاره داشت که چاپ اول آن توسط انتشارات مرکز فقهی ائمه اطهار در سال ۱۳۹۵ منتشر گردید.

ما دچار افراط‌وتفریط هستیم. گاهی با مشکلی مواجه می‌شویم. به‌جای اینکه بر خودمان مسلط باشیم و تفکر کنیم و باعقل و تدبیر و با مشورت و همفکری، راه چاره برای حل این مشکل پیدا کنیم، با دستپاچگی می‌خواهیم با یک مسکن، مسئله را حل کنیم. این مسکن، بیماری یا مشکل را مخفی می‌کند. مشکل را باید علاج کرد. ما مقداری گرفتار سطحی‌نگری و تلقی‌ها غلط و خوف‌های نا به‌جا هستیم. این‌قدر مشکلات زیاد است که انسان نمی‌داند کدام را بگوید.

این نظریه مبتنی بر یک پارادایم است که می ‎تواند تحولی اساسی در دانش اصول ایجاد کند.

- مشکلات و کاستی های موجود به هیچ وجه از عظمت انقلاب و اهمیت دستاوردهای آن کم نمی کند. - حفظ سرمایه های ارزشمندی که با انقلاب اسلامی ایجاد شده، بر عهده ماست و کوتاهی در این امر خسارت های غیر قابل جبران به بار می آورد. - حساسیت های عمومی که نسبت به فساد و اختلاس و تبعیض و پارتی بازی ایجاد شده ثمربخش خواهد بود. - چاره حل مشکلات موجود این است که قانون، شفافیت، دولت الکترونیک و اخلاق حاکم شود. - کوتاه آمدن در برابر زیاده خواهی های آمریکا باعث گستاخ تر شدن آن ها می شود. - مهم ترین عمل صالح در شرایط کنونی وحدت و همدلی و دوری از کینه توزی و تمرکز بر مسائل اصلی و اشتراکات حول محور رهبری است. - کشورهای پیشرفته دنیا هم این مراحل را گذرانده اند. به آینده امیدواریم.

در حقوق شهروندی یک‌وقتی من مطلبی از ایشان دیدم که یکی از مشکلات حقوق شهروندی در جمهوری اسلامی را این می‌دانست که این حقوق، هنوز در جامعه اسلامی ما نهادینه نشده است و لذا برخی برخوردهای قوای انتظامی و امنیتی با متخلفان، در حقیقت، نقض حقوق شهروندی ایشان است. اختصاصی شبکه اجتهاد: رحلت آیت‌الله سید محمود هاشمی شاهرودی، شوک بزرگی به جامعه علمی و اجتماعی ایران بود. او علاوه بر شخصیت سایسی و علمی، مهم‌ترین وارث علمی شهید سیدمحمدباقر صدر نیز به شمار می‌رفت. در این خصوص، با حجت‌الاسلام سید مجتبی نورمفیدی که از معتقدان به شیوه علمی شهید صدر به شمار می‌رود به گفتگو پرداختیم. استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، یکی از مهم‌ترین فعالیتهای شهید صدر را تربیت شاگردانی همچون آیت‌الله هاشمی شاهرودی می‌داند. مشروح این گفتگو از نگاه شما می‌گذرد.