صفحه نخست  قرآن کریم   نهج البلاغه  صحیفه سجادیه  ارسال سوال  تماس با ما  
  اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِيلًا وَ عَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِيهَا طَوِيلا           
یکشنبه  ٢٩/٠٧/١٣٩٧




تصاویر برگزیده

استاد سید مجتبی نور مفیدی در مجلس بزرگ داشت فرزند آیت الله لطفی نیاسر



استاد سید مجتبی نور مفیدی در مجلس بزرگ داشت آیت الله سیدمهدی طباطبایی



دومین سالگرد ارتحال آیت الله خوانساری با حضور استاد سید مجتبی نور مفیدی



استاد سید مجتبی نور مفیدی در جمع طلاب ممتاز استان گلستان



کرسی درس خارج اصول فقه استاد سید مجتبی نور مفیدی در مدرسه حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی



استاد سید مجتبی نور مفیدی در جمع شاگردان (مدرسه حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی)



همایش بزرگ طلاب استان گلستان



نشست صمیمانه استاد سید مجتبی نور مفیدی با طلاب جدید الورود استان گلستان به حوزه علمیه قم



جلسه درس استاد سید مجتبی نور مفیدی



اذان و اقامه گفتن استاد سید مجتبی نور مفیدی در گوش نوزاد یکی از شاگردان



پیوندها

پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله نورمفیدی



پایگاه اطلاع رسانی موسسه فرهنگی میرداماد گرگان



پایگاه اطلاع رسانی مدرسه علمیه الزهرا (س) گرگان



پایگاه اطلاع رسانی مرکز فقهی ائمه اطهار(علیهم السلام)



پایگاه اطلاع رسانی مدرسه علمیه امام خمینی(ره) گرگان



گفتار

آسیب شناسی امر به معروف و نهی از منکر



غیبت و حیرت



چندرسانه ای

نرم افزار خارج فقه



نرم افزار خارج اصول



اوقات شرعی


اخبار


24/12/1396 
استاد سيد مجتبي نور مفيدي در درس خارج اصول فقه:

تبعيض عامل هلاکت ملت ها

تبعيض عامل هلاکت ملت ها


پيامبر اکرم(ص) می فرمايند: إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا.   
آن چه که مردمان پيش از شما را نابود کرد اين بود که اگر شخص سرشناس و شناخته شده ای سرقت می کرد او را رها می کردند و اگر شخص ضعيفی دست به سرقت می زد بر او حد جاری می کردند. 
اين يک مسئله بسيار مهم و اساسی در بقاء و زوال ملت ها و دولت ها است. ما در آموزه های دينی می بينيم بعضی از امور به عنوان عوامل بنيان برانداز ملت ها و حکومت ها از آن ياد شده و از برخی به عنوان عوامل بقاء و ثبات نام برده شده است. مثلا ظلم از اموری است که ريشه يک ملت و حکومت را می خشکاند، اين جزء سنت های الهی است که اگر در امتی ظلم فراگير شود يا بنيان ملت يا حکومتی بر ظلم استوار باشد، قهراً بر اساس سنت الهی باعث زوال خواهد شد. حال ممکن است زمانش فرق کند ولی اين يک سنت الهی است. از آن طرف اجرای عدالت به بقای ملت ها و حکومت ها کمک می کند. اين از اموری است که فرقی نمی کند که دولت يا حکومتی مسلم باشد يا غير مسلم، دولت مردان مسلمان باشند يا موحد، به هر حال اين يک مسئله تخلف ناپذير است؛ سنت های الهی خصوصيتشان اين است. 
يکی از اموری که خودش رأسا باعث هلاکت مردمان می شود اين است که به ضعفاء توجهی نشود و شرفاء يا صاحبان نام و سرشناسان مورد توجه و تکريم باشند. اين شوخی بردار نيست، هشدارهايی که پيامبر و اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام مطرح می کنند، بعضا ارشاد به يک حقيقت خارجی است. اين جا پيامبر می فرمايد: إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ؛ خبر می دهد و ارشاد می کند به حقيقتی که اگر مردمان پيش از شما هلاک شدند به اين دليل بود که اگر شخص سرشناس و معروفی سرقتی می کرد کاری با او نداشتند و کسی اعتراض نمی کرد که اين شخص را مواخذه کنيد و بر او حد جری کنيد؛ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ اما اگر يک آدم ضعيف و بی کس و کار و بدون پارتی و آشنا سرقت می کرد بر او حد جاری می کردند؛ اين باعث هلاکت مردم قبل بوده است. اين را رسول خدا می فرمايد. 
ما بايد به اين مسائل توجه کنيم، اهتمام ما به احکام دينی محصور نشود، به بعضی از امور و گزينشی برخورد کنيم. گاهی انسان می بينيد حساسيت ها از ناحيه برخی از روحانيون گزينشی است. يعنی نسبت به يک بعد و يک جنبه و معصيت نسبت به يک حکم شرعی حساسيت نسبت داده می شود، اما نسبت به اموری که مهمتر از آن است هيچ حساسيتی نيست عالم دينی بايد حساسيتش هم جانبه باشد، نسبت به همه بخشها بايد حساس باشد. اگر خلافی و تخلفی می بيند عکس العمل نشان دهد، فرق نمی کند همان طور که مثلا شراب خواری يک گناه کبيره ای است که مستوجب حد است، سرقت از اموال بيت المال نيز يک گناهی است که عقوبت سنگين دارد. آن هم در اين شرايط که مردم اين گرفتاری ها را دارند و نيازمندی ها بسيار است و مشکلاتی مردم را حاطه کرده، بعضا انسان از شنيدنش مو به تنش راست می شود چه برسد به اين که مواجه با آن شود. 
به هر حال يکی از مسائلی که می بايست ما به عنوان عالمان دين نسبت به آن حساسيت داشته باشيم و اين حساسيت را به مردم هم منتقل کنيم اين است که اصل و فرع جايشان عوض نشود. اين طور نباشد که مردم ببينند که ما مثلا راجع به يک موضوع عادی حساسيت صد درجه داريم اما نسبت به يک موضوع مهم حساسيتمان بيست درجه هم نيست. اين ها تاثير در عقايد مردم می گذارد، اين ها در باورهای مردم خدشه وارد می کند. اگر ما در اين امور گزينشی عمل کنيم و چيزی که خودمان دلمان می خواهد را پر رنگ کنيم و چيزی که دلمان نخواهد از کنارش عبور کنيم، اين از ديد مردم قابل قبول نيست. لذا روحانيت هميشه بايد مدافع حقيقت دين و مسائل فکری و اخلاقی مردم باشد. در برابر کجی ها و انحرافات بايستد. 
گرچه ايستادن در برابر انحراف و کجی نيز راه و رسم خودش را دارد. تدبير در اين زمينه بسيار مهم است اين که با يک اشتباه و خطا چه به صورت فردی وچه جمعی چگونه برخورد شود و غرض و هدف چه باشد خيلی مهم است. روحانيت هر راهی که طی می کند بايد در ذهنش اين باشد که جامعه را هدايت کند. مقصد اعلی هدايت مردم است و اين بايد در همه رفتارها و موضع گيری ها و سخنان و کارهای ما تجلی پيدا کند که واقعا دلسوزانه به دنبال هدايت هستيم، اين مسئله ای است که خيلی مهم است. پيامر خدا(ص) می فرمايد: مردمان پيش از شما نابود شدند و اين نابودی به اين جهت بود. لذا معلوم می شود که عامل بسيار مهمی است. اين يعنی تبعيض، يعنی بی عدالتي. اين که در برابر کسی حد اجراء شود و در برابر کسی اجراء نشود ممکن است در يک مورد خاص تاثيری نگذارد اما به مرور که انباشته شود به بهانه ديگر سر بر می آورد. 
به هر حال اميدواريم که اولا روحانيت هميشه منادی حق باشد و انحراف را در هرجا که می بيند ناصحانه تذکر دهد. اين که می گويم ناصحانه يعنی خير خواهي، يعنی اگر می شود جلوی خطايی را با تذکر خصوصی گرفت دليلی ندارد که اين را فرياد بزند و علنی کند. اين مراتب بايد طی شود و در تذکرش نصح و لسان نصيحت را رعايت کند. اگر انسان در بيان نصيحت انسان زبان گزنده داشته باشد نه تنها فايده ای ندارد بلکه موجب عکس العمل به نحو تندتری می شود و او را از منظور و مقصد دور می کند. 
ثانيا مسئولين و کسانی که در مسند امور هستند به اين مسئله بايد توجه کنند که اگر به غير از اين طريق عمل شود بر شاخه نشستن و کندن از بن است. الان همه بر اين مسئله پای می فشارند، رهبر انقلاب خودشان فرمودند: ما در مسئله اجرای عدالت در اين سال ها موفق نبوديم. يعنی کوتاهی بوده و بايد به اين جهت توجه شود در برخورد با مفاسد و آن چيزهايی که موجب نارضايتی مردم است بايد اهتمام بيشتری باشد. مردم واقعا از نداری آن قدر ناراحت نيستند که از تبعيض و بی عدالتی رنج می برند. اين برايشان قابل تحمل نيست؛ اما اگر ببينند عدالت اجراء می شود قهرا شرايط متفاوت می شود. 
آن چه که به ما مربوط می شود اين است که بايد سعی کنيم انشاء الله از حق در هر نقطه و در هر جايگاهی دفاع کنيم.  






حدیث هفته

پیامبر اکرم(ص) 

إنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ حَرَارَةٌ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَنْ تَبْرُدَ أَبَداً   

همانا شهادت حسین حرارتی در دلهای مومنین ایجاد می کند که هیچ گاه خاموش نخواهد شد  

مستدرک الوسائل، ج 10ص 318



دروس خارج98-97
خارج فقه (کتاب النکاح)

زمان: ساعت 8   

مكان: مدرس 30 مدرسه آيت الله العظمی گلپايگاني (ره)  


خارج اصول (ترتب)

زمان: ساعت 9   

مكان: مدرس 27 مدرسه آيت الله العظمی گلپايگاني (ره)  



سایر دروس98-97
قواعد فقهیه (تقیه)

روزهای سه شنبه، چهارشنبه 

مکان: مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)  


تفسير (سوره بقره از آیه 25)

روزهای شنبه، یکشنبه، دوشنبه 

مکان: خیابان صفائیه، کوچه 19، سمت چپ، فرعی اول، پلاک 32، موسسه دار المعرفة   



آثار

شفاعت اهل بيت (عليهم السلام) حقيقت و قلمرو



ضرورت توسل به اهل بیت



منزلت و امامت اهل بیت علیهم السلام



بررسی فقهی بلوغ دختران



کتاب حکم



اصول اخلاقی قیام امام حسین علیه السلام



مقدمه ای بر ضوابط الرضاع